«Αν λες "σ' αγαπώ", τότε έχεις ερωτευτεί τις λέξεις.» ~ j. baudrillardΘέλω να κλείσουν τα στόματα των ανθρώπων. Θέλω για ένα χρόνο, ίσως και παραπάνω, να χαθεί η δυνατότητα ομιλίας απ' το είδος που αυτο-αποκαλείται homo-sapiens. Ούτε κραυγές, ούτε νεύματα.
Σιχάθηκα τις λέξεις, τις εύκολες, που υπονοούν το επίπλαστο. Πάντα είναι εύκολες. Ακόμα κι όταν δυσκολευόμαστε να τις εκφέρουμε, πάλι εύκολες είναι. Ο μετασχηματισμός των αισθημάτων και των συναισθημάτων σε συμβολισμούς ανοίκειους.
Θέλω να δω πως θα εκφράσουμε τότε την αγάπη μας. Θέλω να δω αν θα γίνουμε κατανοητοί. Όχι πως έχει μεγάλη σημασία. Η αγάπη είναι πράξη εγωιστική κατά μία έννοια. Δεν περιμένω κατανόηση, μόνο ικανοποίηση.
Αλλά όπως και να το κάνουμε έχει ένα ενδιαφέρον. Η ανικανότητα ουσιαστικού μετασχηματισμού της αγάπης, όχι σε κάτι που μετριέται, ούτε σε κάτι που το πιάνει η ακοή. Αλλά σε μια βεβαιότητα αναίτια. Μια βεβαιότητα που δε στηρίζεται πουθενά. (Το αντίδοτο στα πήλινα πόδια της βεβαιότητας είναι η αιώρηση.)
Δεν μπορούμε (όσο απελπισμένα κι αν το θέλουμε μερικές φορές) να μπούμε μες στο μυαλό των άλλων ανθρώπων. Περιοριζόμαστε στις εικασίες που εξάγουμε απ' τις συμπεριφορές (οι συμπεριφοριστές ψυχολόγοι μπορούν να σηκωθούν απ' τους τάφους τους). Αλλά λησμονούμε πως το ίδιο κάνουν κι οι άλλοι με μας.
Η ασάφεια στη συμπεριφορά μας είναι αναπόφευκτη, ίσως κι επιθυμητή. Στο μέτρο που τα λόγια είναι αναγκαία, το ψέμα θα τραγουδάει θριαμβευτικά. Όταν το τραγούδι τελειώσει, θα 'χουν μείνει μόνο σκελετοί. Το μόνο αληθινό είναι αυτό αυτό που λέει το σώμα μας, ακόμα και στον πιο ακίνητο χορό.
«Η ανώριμη αγάπη πρεσβεύει: "Σ' αγαπώ γιατί σε χρειάζομαι". Η ώριμη αγάπη πρεσβεύει: "Σε χρειάζομαι γιατί σ' αγαπώ"» ~ e. frommeΔεν προλαβαίνω να το σκεφτώ αυτό. Αρκετά με τα λόγια. Στον κόσμο μου η ανωριμότητα συνήθως κυκλώνει τα λόγια... Νομίζω (και άρα αποκλείεται να κάνω λάθος) πως η ωριμότητα βρίσκεται μόνο στις κινήσεις. Όσο πιο χορευτικές τόσο πιο ώριμες...
~ comzeradd[άρθρο που δημοσιεύτηκε στο φαν-ζειν:
chimeres]
5 σχόλια:
[@: Οκτ. 24, 2006, μεσάνυχτα, by: c-7 mission]
Μια παρέμβαση για το κείμενο της πρώτης σελίδας "Σ' αγαπώ για την αγάπη", όπως "πιστεύω για την πίστη", "ολοκληρώνω στο sex για την ίδια του την ολοκλήρωση ", όπως "πράττω για την ίδια την πράξη".
Η "πράξη" και η "θεωρία" πηγάζουν από μια βαθύτερη αίσθηση. Στην Δύση η θεωρία προηγείται της πράξης που ταυτόχρονα αποτελούν και δύο "ξεχωριστές οντότητες", αταίριαστες μεταξύ τους (διαίρει και βασίλευε δηλαδή), όπως η "ψυχή" και το "σώμα", "ύλη" και "πνεύμα".
Οι ανθρώπινες κοινωνίες έχουν την εξής δυνατότητα. Να δημιουργούν "οντότητες" και πολλές φορές, στην εποχή μας, ψευδεπίγραφες, όπως το θέαμα, οι οποίες λειτουργούν εναντίον τους (την διαχείριση του θεάματος την έχουν απλά οι κρατούντες, το ίδιο το θέαμα το αναπαράγουν οι ίδιες οι κοινωνίες), σε αντίθεση με "οντότητες"-μύθους που δημιουργούν κοινωνίες που βρίσκονται πιο κοντά στην φύση (βλ.φυλές του Αμαζονίου) και οι οποίες αποτελούν έναν "ζωντανό-παρόντα" κόσμο, για την βίωση του ορατού κόσμου.
Ο καπιταλισμός, η "κυριαρχία" της εποχής μας δηλαδή, αποτελεί μια προέκταση της δυτικής κουλτούρας, όπως και οποιοσδήποτε ...ισμός και την τελευταία δε στιγμή παρεμβαίνει ο οποιοσδήποτε "διαφωτισμός" για να μαζέψει τα ασυμάζευτα.
Αυτά πιστεύω
[@: Οκτ. 25, 2006, μεσάνυχτα, by: cigar]
πράττοντας θεωρητικά
θεωριτικοποιόντας πράττω.......
το σώμα αντιδρά στα λόγια -
τα λόγια επιδρούν στο σώμa
[@: Οκτ. 25, 2006, μεσάνυχτα, by:
comzeradd]
δίκιο έχεις. αρκεί να πράττουμε και το περιεχόμενο που κρύβεται πίσω τα λόγια.
τα λόγια δεν περιττά (απεναντίας). όταν όμως υπάρχει αδυναμία έκφρασης πέρα απ' αυτά, τότε ίσως o baudrillard να 'χει δίκιο.
λέω "σ' αγαπώ" και είμαι ερωτευμένος με το υποκείμενο της αγάπης μου ή με το αντικείμενο "αγάπη"; οι πράξεις μου θα καθορίσουν σε ποια απ' τις δύο κατευθύνσεις βαδίζω...
[@: Νοέμ. 3, 2006, μεσάνυχτα, by: cigar]
εγώ "κράζω" το ότι θεωριτικοποιήσαμε μεχρι και τον ερωτα
μάλλον δεν ήμουν σαφής...........
:(
[@: Νοέμ. 3, 2006, μεσάνυχτα, by:
comzeradd]
ήσουν σαφής. ίσως να ναι κι αυτή μια πτυχή του κειμένου που δεν είχα σκεφτεί. αν θεωρήσουμε πως η θεωρεία κρύβεται πίσω απ' τα λόγια και η ουσία πίσω απ' τις πράξεις...